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2018-12-29 13:37
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生命教育、生存教育,是学生身心、人格健康成长所不可缺失的。这些教育不能被边缘化,也不能被功利化、形式化,而应该融入到学生的学习生活之中,尊重每个学生个体,让每个学生学会健康的生活,有责任担当。

海上生明月,天涯共此时。关于月饼的起源,有说源自“太师饼”,有说源自西域,有说源自唐僖宗赠与新科进士的红菱饼,而将饼与月联系在一起的是北宋词人苏东坡。但北宋并没有中秋吃月饼的习俗,那时月饼只是祭月之物,亲朋团聚赏月吃月饼作为一种仪式则定型于明清两代。《燕京岁时记》有云,“至供月日饼,大者尺余,上绘月宫蟾兔之形。有祭毕而食者,有留至除夕而食者,谓之团圆饼”。

现在常说的月饼,按产地可以分为京式、潮式、台式等,其制作过程一般没有太大区别,多以小麦粉制皮,而后烘烤而成。其口味差别一般取决于各地不同的内馅食材,因地制宜。这些不同口味的月饼,也并非一直如此,而是个人与群体不断流动使得各自的饮食习惯不断碰撞、融合而产生的。随着交通工具的发展,不同地区之间人的交流越来越频繁,曾经囿于一地的食材现在可以出现在各地,不同口味的月饼也纷呈在各地。

人、习俗的流动不局限于国内,中国与其他国家民族的交往融合从未间断,特别是近几百年来,华人从中国迁徙到世界各地(主要是东南亚地区),所以中秋节赏月吃月饼,不仅是中国人的传统,也是全世界华人及东亚裔、东南亚裔等的传统。

中秋节,在日本被称为“十五夜”或“中秋之明月”。日本中秋节有七天,自农历八月十四至八月二十三,但赏月的只有“十五夜”,其时令食品为江米团子,即不同色彩的糯米团子。中秋节,被朝鲜民族称为“秋夕”或“秋节”,有与江米团子类似的糯米制时令食品

在新加坡、菲律宾、印度尼西亚等地,乃至在美洲、非洲的华人,将中秋节的名称沿用至今。

伴随着中国和周边国家与民族的交往以及华人走向世界的脚步逐渐加快,月饼也从中国走向世界。这时我们回头看看制作月饼的原料:制作酥皮的小麦,在距今4000年以前,已经传入到中国,配料之一的花生油和部分月饼里的花生、葵花籽,都在16世纪从美洲经海路传入中国,部分月饼里的核桃,由张骞出使西域带回中国。这些几千年和几百年以前历经山海来到中国的食材,已在中国生根、发芽,成为中国饮食文化的一部分。它们与原产中国的莲子、咸蛋黄等食材,在中国被重新组合,并被赋予了中国人对月亮的认知与寄托,和对家庭团圆、美好生活的期盼。这样的中式月饼,再由国家、民族间的交往和华人的迁徙撒播到世界各地,与当地的饮食文化再融合、再创新,产生各种既新式又传统、既有当地特色又有中国风味的融合式的月饼。

华人在世界各地落地、发芽,当他们品尝着月饼,所思的既有在中国的遥远故乡,也有跨越山海迁徙的百感交集,有对个人命运的思考、有中华文化与当地文化碰撞、交融的得与失。这月饼,正是四海为家的华人的月饼。这月饼,模糊了故乡与他乡的界限,让华人不再沉湎于思念远方故乡的愁绪,而能在开创既属于华 机遇。

如果在一个城市或区域内的住房租赁企业通过资本优势形成了垄断优势,最后几家大的租赁企业就可能形成区域性甚至全国性的垄断竞争格局,最终会影响租房服务的供给数量和价格。

“一带一路”是新型的全球化,致力于构建“去中心化”的全球治理。传统意义上的全球化其实是西方或一部分国家的现代化,而“一带一路”追求的是人类命运共同体的现代化。

“一带一路”不是中国的“独角戏”,而是在“共商、共享”基础上的双边或多边的经济合作;不是中国争夺区域或全球范围内地缘优势的措施,而是开放包容、面向全球的合作倡议。

“中国特色社会主义进入了新时代”,这是习近平总书记在党的十九大报告中对我国发展所处历史方位作出的新的重大政治判断,这一判断关乎中国特色社会主义历史、现实和未来。

我们之所以能不断促进现代市场经济的生长和发展,政府的主导作用至关重要。同时,适应市场经济的发展要求,我国政府治理从机构设置、施政方式到体制机制,也都在不断地调适和改革。

今年是《共产党宣言》发表170周年,马克思诞辰200周年。马克思经典阅读热潮悄然兴起,再次凸显出马克思主义经典著作编译的重要意义。习近平总书记不久前在中央政治局第五次集体学习时指出:“要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。要深化经典著作研究阐释,推进经典著作宣传普及,让理论为亿万人民所了解所接受,画出最大的思想同心圆。”准确理解习近平总书记这一重要论述,需要我们深刻把握研究阐释经典著作的时代要求,进一步加强经典著作宣传普及,使人民群众更深刻地感悟马克思主义真理力量。

马克思主义经典著作是经典作家探索真理的丰富思想结晶,彰显了马克思主义经典作家坚定的政治立场、政治信仰和献身共产主义事业的品格。学习和研究马克思主义,首先要阅读马克思主义经典著作。我们党自成立之时起就十分重视经典著作编译工作。在延安时期,我们党先后组织编译出版了马克思、恩格斯和列宁的数十种重要著作;新中国成立后,建立了系统编译经典著作的专门机构,有系统有计划地编译马克思主义经典作家的全集、选集和文集,推出了一系列适合时代需要的编译成果。

在中国特色社会主义新时代,完善种类齐全、形式多样的马克思主义经典著作版本体系,努力为促进中国马克思主义理论创新提供更可靠的文本依据,成为时代所需。这需要理论编译工作者一方面秉持精益求精、一丝不苟的工作态度,一方面推进编译工作与时俱进,组织和培养具有编译和研究能力、注重业务水平和团队合作精神的经典著作编译队伍,为不断推进经典著作编译事业努力奋斗。

学习、研究和阐释马克思主义经典著作,是为了系统准确地掌握马克思主义基本原理,创造性地运用马克思主义立场、观点和方法,分析与解决我们面临的实际问题。在新时代,我们更要深入研究经典著作,结合时代条件,站在人民的立场,正确回答和解决改革实践中提出的重大现实问题。要注重阐述马克思主义中国化最新成果,深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和思想精髓,。要专心致志地读原文,原?

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